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《大悲咒》，作为佛教文化中一颗璀璨的明珠，其根源深植于“伽梵达摩”大师所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》之中，全经精髓凝聚于这一咒文之上，全称为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。此咒因其内容的丰富与深度，被编纂成广、中、略三种版本，以适应不同修行者的需要。
当前广泛流传的84句《大悲咒》，虽然基于《大正藏》的底本，但实际上已是经过后世多次增改与演变的晚期版本，与“伽梵达摩”最初的译本相比，存在着显著的差异与变化。为了更准确地追溯《大悲咒》的原貌与精髓，研究者们常需参考更为接近译经年代的文献，如敦煌抄本、房山石经等，以及与汉译本高度一致的西藏大藏经，这些资料为理解《大悲咒》的原始面貌提供了宝贵的线索。
在汉传佛教的广阔天地里，《大悲咒》占据着举足轻重的地位。自唐代以来，随着《大悲心陀罗尼经》的译介与传播，《大悲咒》迅速成为广大信众日常修行的重要法门之一，被正式纳入寺院日常功课之中，成为连接众生与观音菩萨慈悲愿力的桥梁。
《大悲咒》之所以备受尊崇，皆因其蕴含着观世音菩萨无尽的慈悲与智慧，能够应众生所求，广施利益与功德。无论是祈求消灾解难、心想事成，还是追求终极的觉悟与解脱，《大悲咒》都能以其不可思议的大威神力，为众生带来深远的福祉与利益。因此，众多佛门四众弟子，皆以虔诚之心持诵《大悲咒》，不仅为了自身的修行与解脱，更为了利益一切有情众生，护持正法久住世间。
